ภิกขุ ๔๐๐ รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 231

ประโยค - สมุทปา สัทกาย นาม วินิจกฺขตฺ อตฺถ โภชนา (ปูรํ ภาโค) - หน้าที่ 316 สุขพุทฺโธ ภณฺฑสุตฺ ภิกขุนา การดำพุทฺฯ เวทาสสุขตา สมุทตา ฯ [๔๑๔] อุกฺุฏวิจินฺโน ภิกขุ ชนฺเน กตฺวา นิจกิคุณฺตนฺติ ปภาเวย กตฺต

เนื้อหาเกี่ยวกับ สมุทปา สัทกาย ซึ่งมีการกล่าวถึงวิธีการสอนในพระพุทธศาสนา รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับคำสอน และความหมายที่เกี่ยวข้องกับพระธรรม กล่าวถึงว่ามีการบอกถึงการศึกษาที่จะสร้างความเข้าใจต่อสัจธรรม ก

ประโยค - สมุนไพรที่ถวาย นาม วิจิตราอา อุต โชนา (ปูริโม โคโก) - หน้าที่ 345 อิติ เอวัง ภิกขุชนา วุตโต ๆ ชานนเด Normally ปก. คฤหกุจิ ปก กฤตๆ ๆ คฤหกุจิ คหัน ๆ อถวาย ชานนเด Normally ปก ถวุฐิติ ปก กฤตุติ

เนื้อหานี้เน้นการอภิปรายเกี่ยวกับสมุนไพรที่มีความสำคัญในประเพณีการถวายซึ่งเกี่ยวข้องกับการสืบสวนทางวัฒนธรรมในพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงริเริ่มการใช้สมุนไพรและคำสอนที่เกี่ยวข้องในศาสนา นอกจากนี้ ยังค

ประโยค(อา) - สมญุนาปำกาย นาม วินิจูฏกาษา คุต โพธนา (ปูโลมา โค) - หนี้ที่ 405 เสนณิติ ภิกขุ+ อนิทานีติ อิติยัสโกรา อปนฺนิยา อาปนฺนิติ อนุสาวนติ อนุสติญติ อาสตตินิติ ลุกฺขณิ อติติ ปาโต อนุสาวติ ปทสสุ ส

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนพระธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่หลักการและแนวคิดที่สำคัญเกี่ยวกับการมีสติ การพัฒนาจิตใจ และการใช้ชีวิตอย่างมีคุณธรรม เพื่อให้ผู้ศึกษาได้เข้าใจ และนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน การตี

ประโยค - สมุทปะสาํกัขายาม นาม วิจูฬกัา อุต โชนา (ปู๋โม ภาโค) - หน้าที่ 534 ..เยน วาดี ปทวาย จตุว วา นิศวิตวา วาดิ ปทวาย เหต ุ ๆ อิคิ ววา ๆ ทรษสุปปิดิ อิสปุ โท อุตตาน อปปุฏติ ๆ สติยาปิดิ อิสปุ โท ชานน

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของประโยคสมุทปะสาํกัขายามที่ถูกนิพนธ์โดย วิจูฬกัา อุต โชนา บรรยายถึงแนวทางและพิธีการในศาสนาบางประการ สนใจศึกษาเนื้อหาที่ละเอียดเพื่อการเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับแนวความค

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า 212 ๒. ยาวาสุโท กิริยาวิเศษณ์ จตุตโท จ อภิสุโท จ วรรณาลุกกา อู. ที่๒ นาหิ ภูกวา อนูญ เอกสุกตุมิ สมุจาสามิ , โย เอวะ ปุรัสสุจ จิตติ ปริมาณาย ดิฐุสิติ,

เนื้อหาในหน้าที่ 212 ของเล่ม 2 พูดถึงความสัมพันธ์ในพระธรรมและจิต โดยเน้นไม่แสดงเสียงหรือธรรมที่ทำให้เกิดอาการหลงติด เช่น เสียงจากหญิง รวมถึงการบ่งชี้ถึงความสำคัญของสังขารในฐานะที่มีความผันแปร ไม่ควรยึ

ประโยค-ปฐมสมันตปะสาริกาเหล่า ๒ - หน้า 89 ผู้รู้นั้น ชื่อว่า ภิกขุ. บทว่า สมณญาย ความว่า โดยบัญญัติ คือต่อโยทร จิงอยู่บุคคลบางคนบอกรว่าว่า "เป็นภิขุ" โดยสมณญาเท่านั้น. จิงอย่างนั้น ในกิสนิมิตเป็นต้น มน

เนื้อหาในเอกสารนี้สำรวจเกี่ยวกับคำว่า 'ภิกขุ' ซึ่งมีความหมายในด้านสมณญาและปฏิญาณของตนเอง โดยอธิบายบทบาทและความสำคัญของการประกาศตนเป็นภิกขุในสังคม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการดำรงอยู่ของภิกขุและบทบาทในการปก

ประโยค-สมุดปกกาหนา นาม วิจารบุตร ( ตดีใจ ภาโก ) หน้าที่ 255 อุปานุตกวินปุตตุกีตาอาโหคอัลวกกาธินี วฤกฏ ฑ ปุตตุกีตากาหิน อถวยากินนานี พบุร โหณี จิวรุตตาย บไหณี โต โต จิวร จีกิว กุติว ปาราปดิ วฤกฏิ ๆ สเ

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์บทความจากอุปานุตกวินปุตตุกีตา โดยเฉพาะแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของปัจจุบันและอนาคตของการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอข้อมูลที่มีความสำคัญเกี่ยวกับการฟื้นฟูจิตใจและ

ประโยค-สมณุปลาสำทิกา คาม วนิยุตฺกถา (ตติย ภาค) - หน้าที่ 348 อดทนรุกขณะดูดบุปผา สนุกาโล สกอญฺญโต ฯ น ภิกขุ ปิดติ คามาหปลูพพบูติ เอโก ธ ชํ ภวํ วา ลานฺด วา ทากิย วา อุกฺฎฺฏวา วิภวา ชิต ตกฺิลา โลมํ วา ป

เนื้อหาในหน้า 348 นี้เน้นถึงการอดทนของพระภิกษุในขณะที่เรียนรู้ธรรมะ โดยมีการยกตัวอย่างและอธิบายถึงคุณค่าของการอดทนต่อความยากลำบากในชีวิตและการประกอบความดีตามหลักธรรมศาสนา การแสดงถึงความสำคัญของการรักษ

ประโยค - สมุนไพรสัตทิกา นาม วิญญัภก (ผิดโย ภาคโ-) หน้าที่ 362 โคทิติ ย โส วุฒิวาปติ อยุเจ ภิกขุ ปวารโ ต โหติ เทน วัดพูโพ คณอ อุทะกิ อาราธิฯ วิภังค์ ย ภิกขุ อานาปาเวท อิมมวลอุฐานติฯ สง โส อุกขิ ปอ อาร

เนื้อหานี้พูดถึงสมุนไพรสัตทิกาและบทบาทของวิญญัภกในทางศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงการสัมผัสกับสมุนไพรและประโยชน์ที่อาจเกิดขึ้นจากการศึกษา นอกจากนี้ยังได้พูดถึงบทบาทของภิกขุในสถานที่ต่างๆ ที่สงบและเปล่งประส

ประโยค - สมุดป สถาทิยา นาม วิถีฤกษาค (ดติอ ภาใ) - หน้าที่ 365 ๙๔๐๔๐ อุฏกลา ตาว เกิ้ อาณุฏกา ภิกขุ ปฐมกัต อาคุณุติ เกิ้ อุปาฏกั ปรมยาม มุจิรมายาม ปจฉิมายาม วา เ ย ยาม อาณุฎกิ เตส ตาพา ภิกขุ อนุฐานควา

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับวิถีฤกษาคในพระพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายเกี่ยวกับแนวปฏิบัติของภิกขุและการอุปมานในคำสอน รวมถึงความสำคัญของปัญญาในการดำเนินชีวิตตามคำสอนทางพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างและวิเคราะห์ค

ประโยค - สมุนไพรสำหรับ ทานาม วิญญูฤทธิ์ อดน โพยา (ทุติ โยโค) - หน้าที่ 40 อาชีวนีเดอณาติ อาชีโว วาจาโม มิจฉนา อาชีโว มิจฉาโว สุตุ ปฏิญาโส มิจฉาจิตปฏิญาโส โก จ ฉกโท ออานม อ โภเจรม ณาติ โยเขตพิโต สิกขา

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับสมุนไพร สำหรับทานามวิญญูฤทธิ์ และแนวทางการใช้สมุนไพรในชีวิตประจำวัน รวมถึงการพัฒนาชุมชนภายใต้หลักธรรม เช่น การทำการศึกษาวิจัยในเรื่องสมุนไพรต่าง ๆ เพื่อสร้างคุณประโยชน์ต่อสังคม

ประโยค - สมุนไพรสำหรับนาม วิญญูฤทธิ์ดาวอุดโโยชนาม (ทุติโภค) หน้า52 ปตคุินโโยทวทูพุโฒ ุ ตติย ฯ [๒๐] ฐุตคุสลูปาเปน วินิจฉา อุปสมปูชา 1 เป๔ ฯ เอฒจู วจนว เวติฑูโพดี เป๔ อาราธิ ฯ สมุเดน วดี สงเมน วา สมเดน

เอกสารนี้อภิปรายถึงสมุนไพรและวิญญูฤทธิ์ดาวอุด โดยอ้างถึงการวินิจฉาอุปสมปูชา บทความจะสำรวจแนวทางการนำสมุนไพรไปใช้ และการเข้าใจในหลักการด้านวิญญูฤทธิ์ที่เกี่ยวข้อง. เอกสารนี้จะเป็นประโยชน์ต่อผู้ที่สนใจใ

ประโยค - สมุนไพรตาทำทาน นามว วิน ญาณุฤทธ์ อุดติโอชนา (อุติโอชาโค) - หน้าที่ 265 ราชนูตรา ๆ นนดี้ ภิกขุ ๆ ชีวิตสุข อนุร าโย ชีวิตน- ตราโย ๆ พุทธามิสุข อนุร าโย พุทธามิสุขามา ๆ เอดด ชาติ เอสู ปฺณาดู

ในบทนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับสมุนไพรตาทำทานซึ่งจัดทำโดย วิน ญาณุฤทธ์ อุดติโอชนาในหน้าที่ 265 ของเอกสาร รายละเอียดเกี่ยวกับบริการของภิกษุในด้านต่าง ๆ รวมถึงการใช้ชีวิตอย่างสุขสงบโดยมีพระพุทธศาสนาเป็นหลักใ

ประโยค - สมุนไพรตำกะนาม วินญุกฤกษา อุตโฑยา (ทุโธโยโก) - หน้าที่ 343 มนสิกาตพุพานิ ฯ อุตโฑติ อิมสมึ ฯ าแน อนมว ฯ อกวา ฯ คุณาหาติ ฯ น อถามามา ภาโก ทาทพุโฑติ อนิฉายา ภาโก น ทาทพุโฑ ฯ อนุญาเคีติ ปวาร ฯ

ศาสนาสปาณอักษรไทยกล่าวถึงสมุนไพรตำกะนาม วินญุกฤกษา อุตโฑยา ซึ่งเน้นความสำคัญในการใช้สมุนไพรเพื่อการรักษาและการบำบัด โดยมีการอ้างอิงถึงบทพูดและคติธรรมที่เกี่ยวข้องกับการดูแลสุขภาพ โดยการใช้สมุนไพรในแง่

ประโยค - สารตกนีานี นาม วินิจฉา สมุนไพร สาทีกา วุนดนา (ดติ์ โค) - หน้า ที่ 126 วัคตุ ๑ ปวงสมุแภสาทิกาเนาวาติ เอาดู องคสุปี ยา ตรตุ ปรกมม์ อ๋อ อิอิ ฉนุทท์ที่ ปาปนุ ทุตุพุ่ง ๆ เสส่ ตาทิสมวาตี ๆ กุล

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรที่ใช้ในแพทย์แผนไทย โดยเฉพาะสารตกนีานี ที่มีคุณสมบัติในการรักษาและบำบัดอาการต่างๆ ผลที่นำเสนอในเอกสารฉบับนี้จะทำให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจถึงความสำคัญของสมุนไพร และวิธีการที่ใช้ในกา

ประโฒค - คติสมุนไพรสู่กา อรรถาธิษฐานพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 211 ปฐมสิกขาอุโบสถ และสามัคคีอุโบสถ และไม่รู้จักอุโบสถ ๔ อย่าง โดยต่างด้วยสังอุโบสถเป็นต้น ไม่รู้โบสถกรรม ๔ อย่าง ไม่รู้ ปฐมภาค ๒ อย่า

เนื้อหาในหน้าที่ 211 นี้ ได้กล่าวถึงหลักการและแนวทางของพระวินัยในหมวดต่างๆ เช่น ปฐมสิกขาอุโบสถ และสามัคคีอุโบสถ ซึ่งมีความสำคัญต่อการปฏิบัติของพระภิกษุที่ต้องเข้าใจและจำให้คล่องแคล่ว นอกจากนี้ยังมีการ

ประโยค - คติสนับสนับักิรา อรรถาธิปะวะ แนววรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 220 วิฉันฉในข้อว่า น ภิกขุจะ สภาคปฏิติ นี่ พึงราบดังนี้ :- ภิกษุทั้ง ๒ รูปต้องอาบัติได้ด้วยวัตถุรวมกัน มีวิกาลโภชนเป็น ต้น อาบัติที่เห็นปา

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติของภิกษุในกรณีที่มีการอาบัติเกี่ยวกับวัตถุร่วมกัน โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการสื่อสารกันในกลุ่มภิกษุซึ่งช่วยลดความบาดหมางและความทะเลาะกัน โดยเฉพาะในการเข้าใจและปฏิบัติตา

ประโยค - จุดุดสมดำปาสิกา อรรถถกพระวันอ อุตรรว วรรณะ - หน้าที่ 452 วุดฤกโย บ้าง. ชื่อและอาบัติเป็นอันถือเอาแล้ว ด้วยคำว่า สุขามาลัยโล บ้าง ด้วยคำว่า อาบภูโบ บ้าง. และในบาทสิงห์ ที่ชื่อ ทั้งชื่อ วัดคู่

ในเนื้อหาดังกล่าวมีการกล่าวถึงบทบัญญัติในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการใช้ชื่อและการแสดงความเคารพในสถานที่เฉพาะ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการดำรงฐานะภิกขุและการปฏิบัติตามวัตรอย่างเคร่งครัด การสื่อสารในสงฆ์แล

ประโยค๕- มงคลภูมิปีนี้ (ทุดโภภาไภ) หน้า 344 คงมา เอว ประสุต วณิ มากวิญญาณวโรนะโด สุวจิโต ๆ [๔๕๒] สุวโจ จ ปนะ วีโร โหวโต เอกโจ ปลัสติพะโพ เอกโจ น่า เตนาห กาญจูปะติสุด นานๆ ๆ ภินา ภินา ภิกขุ สุวโจ วาที

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับมงคลภูมิปีนี้ และการตีความธรรมะในแง่ของสังขารและวิญญาณ โดยสนทนาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและการเดินทางสู่สัจจะสัตย์ที่แท้จริง การศึกษาและปฏิบัติธรรมในการพัฒนาจิตใจ เพื่อเข้าถ

สง่า ภิกขุ วา ภิกขูนี วา......ฯ ๕. ถานามที่จะขยายมีหลายศัพท์ และประกอบด้วย วา หรือ ปีศัพท์ ให้ประกอบศัพท์วิเสษะเป็นพุทธันเสม เช่น : ตสมึ อาวาส วสนฺตา ภิกขุ จ ภิกฺขุีน จ นิพฺพุติ สมาทฺฉนฺติ ฯ ๖. ถ้า

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ศัพท์ในประโยคภาษาบาลีที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา โดยเน้นวิธีการขยายถ้อยคำและการจัดเรียงศัพท์ รวมถึงการใช้วิเสสนะ และอนุตในการสร้างประโยคที่ถูกต้องตามหลักของบาลี ทั้งนี้ร